“阴柔之风”盛行是喜是忧 社会需要啥样的性别气质

      “阴柔之风”风靡是喜是忧引争论
    社会需求啥样的性别气质

    图为8月9日拍摄的北京市朝阳区某公交站台灯箱内明星代言的告白。

      本报记者 彭训文摄

      “女性优美,男性阳刚”是中国传统的性别审美规范和性别气质。近几年来,跟着一些年轻男演员占有荧屏,一些男性在梳妆、发饰乃至心理上逐步“女性化”,性别恍惚趋势逐步加重。有人以为,社会中“阴柔之风”风靡令人担忧;有人则以为这是一种时尚和进步,无需多虑。

      近日,某知名歌手在担负一档时下流行的电视音乐选秀节目导师时说,男生应找回男生该有的荷尔蒙。这一言论敏捷激起
    良多网友关于“阴柔之风”能否风靡及该风是喜是忧的争论。

      记者对多名受访者举行的调查显现,以为“阴柔之风”风靡、“阳刚之气”下降的比例高于持反对定见的人,两者都占两成多,持中立立场的占四成。超过1/4的受访者确认身边存在有“阴柔之风”的男性。那末
    ,究竟应如何正确看待这一征象?我们的社会需求什么样的性别气质?记者举行了采访。

      1.多元文明有利孩子成长

      以后社会能否“阴柔之风”过盛、“阳刚之气”下降呢?

      在记者的调查中,约28%的受访者对此持赞同立场。在北京市某建筑企业工作的小刘以为,社会上“阴柔之风”征象确实有风靡趋势,这次要和当下良多男演员在影视剧中和公众眼前
    默示得过于“女性化”有关,“比如良多男演员爱漂亮、爱打扮,说话娇滴滴的,以至有兰花指、捂嘴笑等女性化动作,激起
    良多男性特别是青少年模仿。”

      受此影响,现实生活中良多男性起头化盛饰、描眼眉眼线、涂口红,割双眼皮,以至从性情
    上变得懦弱,等等。在北京某小学担负教师的黄先生担忧地说,现在黉舍中一些男孩穿着
    打扮趋向“女性化”,外形优美,有些男孩在面临困难、义务时不如女孩默示得大方、有担负。

      中国青少年宫协会儿童媒介素养教诲研讨中心主任张海波在接收记者采访时以为,以后一些文娱节目、影视作品中确实存在着一股“阴柔之风”。从媒介素养教诲角度看,这会给社会、给孩子形成一种对性别判别的曲解

    物证或刻板印象。

      “比如对女性,良多人以为以瘦为美,这其实是一种刻板印象。现在良多荧屏抽象、角色过于阴柔化、懦弱化,实际上等于在给孩子塑造一种审美的刻板印象。”张海波说。

      约25%的受访者对这类概念默示明白反对。北京市某高校研讨生小陈平时十分注意保养本身的皮肤,在穿着
    、发型上也时刻追逐流行格式。在他看来,这是一种时尚,能凸显个性,“打扮不是女性的特权,也和社会风气有关”。

      一位不愿透露姓名的性别学者对记者默示,中国传统里所谓汉子阳刚、女人温顺
    的性别气质设定太单一,人们不应受此影响。性别气质是个性的弘扬,一个社会的性别气质应当多样化生长。

      持中立立场的受访者占比约为四成。大都受访者以为,无论是男性的“女性化”还是女性的“男性化”,或是“中性风”,本身都无可厚非,只要别太甚分就行。

      几年前,中国青年报社会调查中心也曾做过类似调查。结果显现,33.4%的人默示能接收“中性风”,默示“不克不及接收”的占20.4%。另有46.2%的人对这一话题默示“中立”。

      “文娱明星的‘娘化’征象与青少年体质弱化征象之间虽有一定相关性,但也有偶合性,彼此间关系复杂,不克不及举行简略地一一对应,更不应危言耸听。”中国青少年研讨中心青年研讨所所长邓希泉对记者默示。

      他以为,阴柔文明是一种当下较为流行的青年文明,是青年试图与以前文明相区别的一种文明尝试。从间接默示看,阴柔之风是荧屏竞争、造星行动
    的策略性转换而形成的暂时性结果。阴柔文明是现今多元文明、多样审美的组成部分,并不占有次要或统治地位,仍属于附属地位。从全体看,当代青年的身型、体质、康健行动
    、责任意识、担负能力均在不断优化。

      2.多种因素招致阴柔性情

      那末
    ,这类“阴柔之风”形成的缘由是什么?

      从历史源流看,“阴柔”和“阳刚”都是中国文明中重要的人文气质。先秦时期,阴阳概念被用来称谓世界上两种最基础的抵牾征象或属性:凡动的、热的、强壮的、明亮的为“阳”;凡静的、冷的、懦弱的、内向的为“阴”。当这类了解被用于社会人生时,“阳刚”次要是指光明、正直、刚健、进取和有为,“阴柔”次要是指哑忍
    、细密、委宛
    、退守和虚静。应当说,在不合1历史时期,这两种社会文明气质都给中华文明生长带来过不合1程度的影响。作为一种文明心理,它们必然会在现今中国人身上有所体现。

      从现实条件看,“阴柔之风”风靡是多种因素配合作用的结果。

      起首,这是经济快速生长中社会布局转变的一个体现。邓希泉以为,绝大大都发达国家在经济生长进入发达程度后,社会布局中的白领阶层和知识分子处于优势地位,“阴柔之风”会逐步增长。同时,“阴柔之风”浓郁的韩国明星、日本明星、日本动漫及其文明氛围对我国的影响很大。其在中国文娱市场激起
    的仿效行动
    ,无疑对广大青少年产生了较大影响。

      其次,这和社会生长和现代社会对性别角色的新塑造与新要求有关。现代社会意味着陌生人社会、理性人际交往和快节奏生活,对传统性别角色提出了新要求。

      邓希泉说,阴柔的性情
    特征,更利于人际交往,减少人际抵触,无形中助推阴柔性情
    取得一些青少年的支撑。同时,女性社会地位的敏捷提升,也招致一些人有意识或无意识地认同阴柔性情

      “家庭教诲、黉舍教诲里缺少正确疏导是重要缘由。”拥有10多年从业经历的婚姻家庭征询师张勇军对记者默示,我国青少年由于深造压力较大,不足够时间去举行锻炼;成长风险又使良多家长、教员不放心让孩子在绝对艰难的条件下锻炼意志,客观上也滋长了他们阴柔性情
    的形成。同时,以后一些饮食中含有添加剂、抗生素,一定程度上可能形成一些男孩在生理上偏向阴柔状态。

      3.性别气质不应“一边倒”

      作为一种长期存在的社会征象,“阴柔之风”以后在程度上确有蔓延的趋势。这会带来什么后果?

      “‘阴柔之风’将长期存在,但作为青年文明的热门
    事件是暂时的。在维持一段时间后,它会被新的青年文明所替代,回归于青年亚文明范畴。”邓希泉以为,对此不用适度忧愁
    。从观众对明星的评价看,“娘化”男演员在荧屏当道的征象已经起头衰退。同时,“阴柔之风”并未蔓延到全部
    青年和大部分集体间,目前只是局部征象,更多地存在于文娱明星身上。

      对一些人士担忧的“少年娘则中国娘”,邓希泉以为,这是对“娘”这类新社会征象消极作用的泛化和无原则扩大化。他以为,“娘”是对男性性别“女性化”征象的一种褒义称说。由于这类称说既不看到这类性别新征象所具有的适应社会生长和构建新型性别角色的踊跃意义,也不看到现代社会和男女平等条件下男性角色的新内在与新等候。

      他以为,男性性别“女性化”征象是一种文明符号和审美爱好,也是一种生活立场和生活方式,“良多人只是把‘娘’作为一种对象在观赏,但并不一定认同。”

      “目前,以‘娘’为代表的阴柔之风,更多的是作为一种文明符号和审美爱亏得青少年中传布,固然
    也有一部分青少年将其作为一种生活方式并付诸生活行动
    ,但将其作为一种代价观的则较少。”邓希泉说。

      有性别学者也以为,无论是“阴柔”还是“阳刚”,都有其正面代价。一个社会应当许可、支撑每个人有本身的社会性别实践,这样才能构成一个丰富多彩的社会。若是“阴柔之风”不构成整个社会全部
    男性的追求,只是少数人的审美,就不克不及将其夸张。有学者还建议,为消除性别隔离,幼儿园应提倡男孩也能够玩布娃娃,女孩也能玩汽车,或让男孩女孩一同玩布娃娃、一同玩汽车。

      张勇军则以为,一个社会固然
    不应当反对个性和自由,但同样也不克不及因此而废弃文明传统。“阴柔”、“阳刚”都是优秀文明传统,全体构成了中华人文教养体系,不应偏废。

      两年前,上海教诲出版社推出国内首本为小学男生量身定制的性别教诲教材――《小小男子汉》,该教材围绕小男生们成长需求面临的与性别相关的迷惑,提升他们勇于担负的勇气与素养,成为一名“小小男子汉”。该书受到良多家长和黉舍的欢迎。

      “添加孩子的‘阳刚之气’是社会的大作业。”张勇军建议,家庭教诲和黉舍教诲应多挖掘中华优秀传统文明。“在古时,士人种植都是能文能武、诗书礼乐完备,注重培育天人合一等思想文明。”同时,教诲内容应多一些中华民族英雄古迹、烈士古迹、优秀发明创造等,激起
    孩子的阳刚之气、性命斗志、浩然正气等。

      他同时强调,要警惕适度文娱化思想对大众特别是青少年的腐蚀,媒体应多向人们宣传人生责任、家国责任,让人们从心坎迸发出踊跃上进的正能量。

      张海波也以为,若是“阴柔之风”减速蔓延,以至在流行文明中成为“一边倒”的审美取向,就必定有问题。“对良多心智刚生长的青少年来说,这会形成他们审美概念涌现偏激或误判。”他以为,父母应当用主流代价观疏导孩子正确面临流行网络文明和潮流文明。黉舍和家庭还要有针对性地开展性别教诲。

      “正是由于人的性情
    生长应当符合多元化代价观,所以更不克不及为了迎合潮流文明、安慰文明消费、吸引眼球而滋长‘阴柔之风’蔓延,以至涌现‘一边倒’的性别气质。”张海波说。

      专家概念

      检视历史,固然
    应当承认“阴柔”亦有其功绩和代价。但在竞争、生长成为时代主旋律的今天,“阳刚”却是一种须要的质量,一种须要的社会文明气质。

      ――中国政法大学终身教学李德顺

      我们以后的问题是,越来越多的男性缺少本应具有的“阳刚之气”和坚强意志。这很可能引起家庭外部

    暮气,以至整个社会性别角色分工中的阴阳倒错。男性的性情
    和行动
    越来越与其天性背道而驰,会对国家的生长和社会的传续产生不良影响。

      ――华东师范大学心理与认知科学学院博士生导师、教学李晓文

      以后社会越来越多元,男孩体格
    不够健壮并无太大关系,只要心坎有责任感、有担负,等于阳刚男子汉的默示。

      ――首都师范大学教诲学院性教诲研讨中心主任张玫玫

      文明社会本来就不应硬性规定何种抽象才是“合适的”性别抽象。审美的多元化,正说明一个社会的康健性。只不过当下“女性化”的男性抽象太甚风靡,做些矫正,想必也还有些须要。

      与其谈论外貌,不如存眷实质。“男子气”,自有其踊跃进取、勇于冒险、勇于担负的一面;然而,“中性化”,以至“阴柔些”,那种包容、低调、温文的处事立场,也有其踊跃意义。不偏重一方,才是正理。

      ――河北科技大学外语学院副教学王伟滨

      (彭训文 整理)

      彭训文

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